Minggu , 17 Desember 2017
Home > Bahsul Masa'il > Hasil Forum Kajian Fiqih (21/11/16)

Hasil Forum Kajian Fiqih (21/11/16)

Denanyar.or.id. -Hasil keputusan Forum Kajian Fiqih (FORKAFI), Pondok Pesantren Denanyar Jombang.

Hasil Musyawarah Fathul Qarib
Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denanyar Jombang
Senin Malam Selasa, 21 November 2016

BAB : Kesunahan Wudlu’

Pertanyaaan 1
Bagaimana penjelasan bolehnya membaca bismillah di tengah-tengah wudhu?
Jawaban
Membaca bismillah ditengah wudhu tetap disunnahkan dengan ditambahkan kalimat . Sedangkan dasar kesunnahannya diqiyaskan dengan kesunnahan membaca bismillah saat makan seperti pendapat yang dijelaskan oleh Imam Nawawi dalam kitab Majmu’.
Ibarot :

الباجوري ج1 ص53
قوله فان ترك التسمية — اي ولو عمدا وقوله اتى بها اي اتى بالتسمية اقلها او اكمالها ويزيد عليها اوله واخره
مغنى المحتاج إلى معرفة معانى ألفاظ المنهاج ج1 ص98
(فإن ترك) ها سهوا أو عمدا أو في أول طعام كذلك (ففى أثنائه ) يأتي بها فيقول : بسم الله اوله واخره لخبر ” اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالى فان نسي ان يذكر الله تعالى في اوله فليقل : بسم الله اوله واخره) رواه الترميذي وقال حسن صحيح ويقاس بالاكل الوضوء وبالنسيان العمد وافهم انه لايأتي بها بعد فراغ الوضوء لانقضائه به صرح في المجموع قال شيخنا : والظاهر انه يأتي بها بعد فراغ الاكل ليتقايأ الشيطان ما اكله وينبغي ان يكون الشرب كلاكل.

Pertanyaan 2
Apakah sunnah-sunnah wudhu harus dilakukan sesuai dengan tempatnya (tertib) untuk mendapatkan pahala kesunnahannya?
Jawaban
Ya, hasilnya pahala sunnah dari sunnah-sunnah wudlu harus sesuai tempat dan urutannya.
Ibarot :

الباجوري ج 1 ص 54
وغسل الكفين — الى ان قال وضابط المستحق ان يكون التقديم شرطا لحصول السنة كما في تقديم غسل الكفين على المضمضة فانه ان قدم المؤخر واخر المتقدم فات ما اخره فلا ثواب له فيه ولو فعله وضابط المستحب ان لايكون التقديم شرطا لذلك بل يستحب فقط فان اخر وقدم اعتبر بما فعله كما في تقديم اليمنى على اليسرى ففرق بين المستحق والمستحب.

Pertanyaan 3
Apakah membasuh kedua telapak tangan hanya menjadi kesunnahan wudhu saja?
Jawaban
Tidak, karena selain wudlu seperti makan dan bangun tidur juga di sunnahkan membasuh tangan bahkan kesunnahan membasuh tangan pada wudlu di qiaskan pada kesunnahan membasuh tangan ketika bangun tidur.

Ibarot :

مغني المحتاج ج 1 ص 98
(قبل غسلهما ) ثلاثا لقوله ص.م. (اذا استيقظ احكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري اين باتت يده ) متفق عليه . الى ان قال … وعلى هذا حمل الحديث لا على مطلق النوم كما ذكره المصنف في شرح مسلم وإذا كان هذا هو المراد فمن لم ينم واحتمل نجاسة يده كان في معنى القائم ولهذا عبر المصنف بما ذكره ليشمل القائم من النوم وغيره لكنه يشمل ما اذا تيقن نجاسة يده ويندفع ذلك لما قدرته تبعا للشارح وهذه الغسالات الثلاث هي المندوبة اول الوضوء.

Pertanyaan 4
Kenapa diperbolehkan mengusap surban dan sejenisnya (penutup kepala) padahal prakteknya lebih sulit dibandingkan mengusap seluruh kepala secara langsung?
Jawaban
Karena mengusap perkara yang ada pada kepala seperti syurban, tidak didasarkan pada masyaqqoh tapi berdasar pada nash hadist.
Ibarot :

الباجوري ج 1 ص 56
قوله ولو لم يرد نزع ما على رأسه الخ– اشعر تعبيرهم بذلك انه لايتوقف على مشقة وهو كذلك.وقوله من عمامة الخ بيان لما على رأسه وقوله ونحوها اي كطاقية وطيلسان وقلنسوة

بلوغ المرام ص21
وعن مغيرة بن شعبة ر.ع. (ان النبي ص.م. توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة والخفين) اخرجه مسلم

Baca Juga

Keputusan Bahtsul Masail FMPP Se Jawa-Madura XXX

KOMISI A – Klik! 1. Implementasi Resolusi Jihad di Era Post Modern 2. Hukum Laundry Pakaian ...

Tinggalkan Balasan

Alamat surel Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *